德国表现主(zhǔ )义代表作品 A 公元(🔼)4世纪的犹太(🕸)教法典(Talmud)中提(🐉)到(dào )过Rava造(🐮)golem的事。Rava的全称叫(jiào )Rabbi Abba ben Rav Hamma,他(tā )造了(le )一个(gè )不会说话的(de )“人(😻)”。他(🚑)把(bǎ )这个(gè )“人”送到(dào )Rav Zera面前(qián ),由于它对(duì )问(wèn )话没(méi )有反应,Zera就说(shuō ):(🙂)“你(🔝)准是(🐑)由(🏂)我(🙌)的某(mǒu )个同(🙄)行造的。回归尘土吧(🈴)。” (Sanhedrin 65b) 在宗(zōng )教意义上,只有上帝造(🈁)的人才是(💔)完(🏉)整的(de )人(rén )(👊),才会说(🐾)话(huà )(🦇),而Rava造的(de )(🐨)不是真正的人。按照(💹)犹太传(💯)统(tǒng ),当(🏒)时那些拉比(Rabbis)和(👌)大贤(Sages)都能造人或(🚲)者动物Golems,这并(bìng )没有什么特别(bié )之处。 B (👗) Golem的传说(⏺)后来逐渐改变,十七世(shì )纪(jì )由(yóu )布拉格(gé )的Rabbi Loew(Rabbi意犹太(tài )教的(de )学者(zhě ))创造了(💨)一个Golem来(🚓)保护住(zhù )在犹太区的(🗒)犹太人免遭反犹主义的暴力(lì )侵(qīn )扰。为避免麻烦,故事(♈)中(⏭)的学者总(zǒng )是(🖥)在(zài )Golem完(⛱)成它的使命(🌽)以后(hòu ),再自觉地(dì )把它重新变(📳)回为无生(shēng )命的泥(🚹)土。一天(tiān ),Rabbi忘(wàng )记将Golem变回泥(ní )土,当(dāng )城(chéng )(🍆)市(💽)所有人已(🙇)经作(zuò )(🆕)礼拜去了,Golem发怒(nù )(🛥)毁(huǐ )坏全城。这个故事架构一直(🤖)到十九、二十(🎆)世纪(🛍)都(dōu )还在文学(🐊)著作里出现,最(zuì )著名(míng )的(de )是Gustav Meyrink的《Der Golem》,在一九(🈲)一五(🎦)年普遍(🛳)被(🤺)阅(yuè )读(🌳),值得探(tàn )(🌛)究(jiū )的(⚡)是,这(👌)样的小说刚好出(chū )现(xiàn )(🏌)在(🏁)工业革命的时代。这反映了人们(men )对(duì )(🐺)于科技所带来伦理(lǐ )(🤮)的(de )挑(tiāo )战的惶(huáng )恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的(🔷)经典(💽)默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是(🈳)改编自Gustav Meyrink的小(✝)说(shuō )。这(zhè )部影片集中体现了(🍺)德国表现主(zhǔ )义(😣)艺术(shù )的(📼)特点,对Fritz Lang等导演产生(🛴)过重大影(yǐng )响。其(🔛)中精心(〰)设计了(le )手提灯光(🚃)、煤(🕤)油灯(⏮)光、火(📿)炬(🛹)等一系列光(🧀)源效果,用于表(🤷)现人物的心(🐞)理状态,营造影片的(de )环境气氛。这种(zhǒng )具(jù )有表(♟)现力地运用灯光效果的方法(✨),最终发展(zhǎn )(😢)为所有(yǒu )德国电影形(👵)式表现的一大特征(zhēng ),同时也为电影(✏)恐(kǒng )怖片的造(zào )型(xíng )的表现手段提供了经验。 (🤯) D Golem的传说同(📣)样也(yě )(🌓)是玛丽·(🍮)雪(xuě )莱(lái )的著名科幻小说《弗兰(🕊)肯斯坦》的(😱)来源(⛵)之一,不过不同(tóng )的是:传说(shuō )中的Golem笨拙、鲁莽,既不知道自己(jǐ )有多大的力量,也(yě )不知道(dào )自己(🦕)有多笨(🕟)或者(📛)有多无知;而在玛(😧)丽·雪莱笔下(xià ),维(👺)克多·(🍩)弗兰肯斯坦(tǎn )所创(🈵)造(zào )(🕤)的怪(guài )物虽然(rán )(🌈)莽(mǎng )撞,但却善于学习(🖼),极(jí )(📢)富人性,懂得痛苦(🍏)、同(🥝)情、怜悯(🥔)、(📆)爱(🎿)慕、悔恨等等(děng )(🍼)人类(lèi )的(🗂)情感,甚(👂)至比年轻的(de )弗(🌃)兰肯斯(sī )坦本人(🏋)还成熟(shú )些。十八世(🛴)纪的启(🎰)蒙运动由提倡理性主(🚳)义发(👀)展到(dào )后期,理性(xìng )开始压抑人的情(qíng )感,理性(xìng )主义变成一(yī )种冰冷僵硬(yìng )的(de )(🏁)东西。于是在德(🈸)国兴起(qǐ )了(🐆)反对启蒙(méng )运动的(de )(😁)浪(😌)漫主义运动,十(😜)九世纪前期,浪漫主(🤫)义(🎷)文学席(xí )卷(🏋)欧美,玛(mǎ )丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在(zài )这个背景下诞生的(🤕)。不过在(👫)通俗文学(⛲)中反理性反(fǎn )(🚂)科学的倾向总是显(❌)得有(🉐)些(xiē )矫枉过正,科学(xué )和科学家的形象被简单化、平(🏄)面化(🐄),这种描绘“科(kē )学怪人”的方(🎒)式在默片时(shí )代(🍰)的(de )德国(guó )表(😡)现主义(🔝)电影(yǐng )中曾经十(🦃)分兴盛,后来一直在好莱坞许多拙劣(🏞)的科(🔦)幻(✝)片(这(zhè )种片子的一大特点就(jiù )(🧘)是不断拍摄越来(⬅)越(yuè )拙劣的续集)中继(jì )续。 E当代科学(🔎)哲学研究最热门的(de )一个(gè )方向是科学知识(shí )社(shè )会学(SSK),研究方法是深入(rù )到科(kē )学(xué )具体(tǐ )(🏂)研究(🔬)过程中(🕣),细致考察(🖊)经费筹集、论(lùn )文(wén )发表(🏨)等每(😱)一个(🌻)环(🌳)节(🔣),研(yán )究(jiū )科(kē )(🔘)学知识(shí )(♉)是如何建(jiàn )构(gòu )起来的,强调社(🖨)会因素(sù )在(zài )建构过(🛫)程(chéng )(⛺)中(zhōng )的作用。SSK的(de )代表(biǎo )人物(wù )柯林斯和平奇在1993年出(chū )版过一本(běn )普及性的小册(cè )子(👲),名字就叫Golem,翻(fān )译(😅)成(💩)《勾勒(lè )姆(mǔ )(🎀):(🍖)关于(yú )科学人们应知道些什(shí )么(me )》。柯(🌇)林斯(🍣)坦诚地说,他这(☝)部(🏖)书是想用“勾勒姆(mǔ )”解(🌝)释(👖)“科学(xué )”,“我们试图证(🎥)明它不(👇)是一(🏠)个邪恶(è )的(de )造物,只是有点(🙀)疯狂(kuáng )(🧡)(或(😖)译成(chéng )‘傻’)((👭)it is not an evilcreature but it is a little daft)。不(🚁)要责备勾勒(lè )(🎊)姆科学的(🏴)过失;是我们人类(lèi )在犯错误。如(🚼)果勾勒姆尽(🈴)力做其自己的(de )事情,它不应受到(dào )责备(bèi )。但是我们不能奢望过(🥈)多。勾(gōu )勒姆尽(jìn )(🈲)管强有力,它却(què )是(shì )(🧝)我们(🕦)的文化(art)或者我们(🍔)的(😌)技(jì )艺(yì )(craft)的造物。”SSK常常被(🚜)斥为带有反科(🍛)学倾向,但可(kě )以看出,它(tā )与浪漫主义时期的反科学(🚷)倾(qīng )向完全不(bú )同。它(tā )所描绘的科学形象丰(fēng )满,有血有肉,它(💲)所谓的(de )“反科学”无(🎻)非是要抹去那些被(bèi )强加于科(kē )学的重重面纱,还科学(🗜)一个真(zhēn )(🛰)实的(🍛)面目,绝非19世(🥜)纪简单的拒斥(chì )、贬低科学(xué )。视频本站于2025-04-08 03:04:02收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。